Nỗi đau khổ về tình cảm là nỗi sợ hãi vô định làm tê liệt

Nỗi thống khổ về cảm xúc giống như một xoáy nước bắt lấy mọi thứ. Nó giam cầm chúng ta từ bên trong khiến chúng ta sợ hãi, lo lắng, bồn chồn và thậm chí là một nỗi buồn không thể định nghĩa ... Đó là một chiếc kính vạn hoa của những cảm xúc bất lợi bắt nguồn không chỉ là một bất ổn tâm lý đặc trưng, ​​mà cả những triệu chứng thực thể của nó cũng có thể trở nên hạn chế.

Byung-Chul Han, chuyên gia triết học và tiểu luận nổi tiếng của Hàn Quốc về nghiên cứu văn hóa, định nghĩa thế giới hiện tại là xã hội của sự mệt mỏi. Nếu có một cái gì đó sinh sôi nảy nở giữa chúng ta thì đó là sự lo lắng và thống khổ về cảm xúc. Đối với Tiến sĩ Han, nguyên nhân của tất cả những điều này là do văn hóa biểu diễn của chúng tôi, trong loại virus mà chúng tôi đã tiêm từ trẻ em nơi chúng tôi đang cố gắng để thành công, hướng tới mức độ khả năng thanh toán cao trong hầu hết mọi mặt phẳng của sự tồn tại của chúng tôi.

Vì vậy, ngoài áp lực đó của môi trường để làm nổi bật và đạt được thành công, chúng tôi được giới thiệu rất sớm trong văn hóa của đa nhiệm. Bạn phải làm nhiều việc cùng một lúc và trong một thời gian ngắn. Đó là luật của một khu rừng nơi không phải tất cả đều tồn tại hoặc hòa nhập một cách hiệu quả, nơi thường bị bắt gặp trong "giận dữ, thuật ngữ tiếng Đức gợi lên mọi thứ hẹp hòi, ngột ngạt và tạo ra đau khổ.

"Lo lắng, giống như các trạng thái ngoại cảm khác sinh ra đau khổ, như buồn bã và tội lỗi, tạo thành một cuộc đấu tranh chuẩn mực của con người về cơ bản". -Mario Benedetti-

Nỗi thống khổ về cảm xúc: có chuyện gì với tôi vậy?

Khi chúng ta nói về nỗi thống khổ về tình cảm, luôn luôn có những tranh cãi tương tự xuất hiện. Là nỗi thống khổ giống như lo lắng? Hay là hai điều kiện tâm lý khác nhau? Cần phải nói rằng cho đến gần đây, nó được ưu tiên để lại thuật ngữ thống khổ trong mặt phẳng triết học, phân biệt nó với lâm sàng. Chẳng hạn, ở đó, Søren Kierkegaard, định nghĩa chiều này là nỗi sợ mà đôi khi chúng ta gặp phải khi nhận ra rằng tương lai của chúng ta bị hạn chế, và chất lượng cuộc sống của chúng ta phụ thuộc vào lựa chọn của chúng ta..

Sigmund Freud, mặt khác, phân biệt "nỗi thống khổ thực tế" với "nỗi thống khổ về thần kinh", sau này là một tình trạng bệnh lý. Một cái gì đó di chuyển ra khỏi những phản ánh triết học thuần túy. Tất cả điều này dẫn chúng ta đến trực giác rằng, về bản chất, những gì có trong thực tế là hai loại nỗi thống khổ, mà chúng ta có thể gọi là tồn tại và một loại khác, mà chính nó, có những đặc điểm rất rõ ràng và theo Cẩm nang chẩn đoán và thống kê các rối loạn tâm thần (DSM-V) thường xuất hiện như một triệu chứng của các rối loạn tâm lý khác nhau.

Chúng ta hãy xem một số tính năng.

• Nỗi thống khổ về cảm xúc làm tê liệt chúng ta. Mặc dù lo lắng thường là một thành phần gây lo lắng và kích hoạt, nỗi thống khổ giống như một sự phong tỏa khi đối mặt với sự không chắc chắn, đối với một thứ mà chúng ta không thể kiểm soát hoặc thấy trước.
• Khi cái bóng này xuất hiện, nỗi lo lắng tăng lên, trở thành nỗi ám ảnh, Những suy nghĩ thảm khốc và tuyệt vọng nảy sinh.
• Các sự kiện, chẳng hạn như đối mặt với một kỳ thi, phải đưa ra lựa chọn, chờ đợi câu trả lời hoặc một sự kiện hoặc thậm chí phải đối mặt với điều gì đó mà chúng ta không cảm thấy đủ điều kiện, thường tạo ra sự thống khổ.
• Ngoài ra, có những nghiên cứu cho chúng ta thấy rằng có những người có khuynh hướng lớn hơn để trải nghiệm nỗi thống khổ. Lý do cho điều này là trong vũ trụ hóa học thần kinh của chúng ta được phối hợp bởi các hormone và chất dẫn truyền thần kinh. Do đó, việc tăng adrenaline hoặc giảm axit gamma-aminobutyric (GABA) khiến chúng ta ít nhiều có xu hướng trải nghiệm trạng thái đau khổ này.
• Nỗi thống khổ về cảm xúc cũng trải qua các triệu chứng thể chất phong phú: chóng mặt, các vấn đề về tiêu hóa, áp lực ở ngực, mệt mỏi, căng cơ ...

Làm thế nào tôi có thể đối xử với nỗi thống khổ cảm xúc của tôi?

Các nhà thơ, nhà văn và họa sĩ đã trải qua nỗi thống khổ của họ thông qua nghệ thuật. Bây giờ, hầu hết trong số họ có kinh nghiệm hiện thực. Cảm giác tái phát này trong con người, vì chúng ta sẽ hiếm khi có thể tách rời hoàn toàn khỏi sự trống rỗng dễ hiểu đó khi chúng ta nhìn vào bản thân và tương lai của chúng ta. Tuy nhiên, khoảnh khắc cảm giác đó, cảm xúc đó, chặn chúng ta và đặt chúng ta vào góc bất lực, chúng ta phải hành động.

Trích dẫn một lần nữa từ Byung-Chul Han, một điều nhắc nhở chúng ta là chúng ta có nghĩa vụ phải sống với sự không chắc chắn. Và sự không chắc chắn là nguyên nhân trực tiếp của sự thống khổ về cảm xúc. Do đó, bất cứ ai nghĩ rằng tình trạng này được giải quyết bằng thuốc hướng thần là sai (miễn là chúng ta không phải đối mặt với một trường hợp cực đoan). Điều chúng ta cần là học cách quản lý những người mơ hồ trong xã hội này, để xử lý tốt hơn những điều không thể đoán trước, đối mặt với những nguồn lực lớn hơn mà chúng ta không thể kiểm soát.

Để đạt được điều này, chúng tôi có các đề xuất khác nhau. Các phương pháp như liệu pháp hành vi nhận thức, liệu pháp chấp nhận và cam kết hoặc liệu pháp nhận thức dựa trên chánh niệm (MBCT) có thể giúp chúng ta. Lợi ích của các khung này là nhiều. Một mặt chúng ta có thể giảm bớt và làm việc với sự lo lắng của chúng ta, những suy nghĩ tiêu cực, những cảm xúc bất lợi cản trở chúng ta. Mặt khác, chúng ta sẽ đi đến gốc rễ của vấn đề. Chúng tôi sẽ thay đổi tầm nhìn về những gì xung quanh chúng tôi để cảm thấy được trao quyền nhiều hơn và chịu trách nhiệm về bản thân trong một thế giới luôn phức tạp, luôn đòi hỏi.

7 nấc cân bằng cảm xúc để đối phó với những cảm xúc khó khăn Đôi khi, những cảm xúc khó khăn lại tràn vào cuộc sống của chúng ta và gài bẫy chúng ta. Biết cách quản lý chúng là chìa khóa để đạt được sự cân bằng cảm xúc. Nhà tâm lý học và giáo sư tâm lý học Vicente Simón đề xuất một loạt các bài tập cho nó. Đọc thêm "