Nền giáo dục được nhìn qua đôi mắt tuyệt vời của John Dewey

John Dewey (1859-1952) được coi là một trong những nhà tâm lý học giáo dục quan trọng nhất. Những mô hình của ông trong lĩnh vực này là một phần của cuộc cách mạng sư phạm diễn ra trong thế kỷ trước. Ngay cả bây giờ một phần của hệ thống giáo dục của chúng tôi vẫn chưa được biết hoặc không được cập nhật bởi những đóng góp của Dewey.

Trong bài viết này tôi sẽ nói về một trong những tác phẩm kinh điển của ông, cuốn sách của ông Kinh nghiệm và giáo dục. Trong cuốn sách này, ông cho thấy sự tổng hợp suy nghĩ của mình về giáo dục.John Dewey luôn Ông tin rằng chúng ta nên giáo dục mọi người về dân chủ, để tìm ra phương pháp để đạt được tư duy phê phán ở những sinh viên có lợi cho xã hội của chúng ta. Để đạt được điều này, Dewey nói về 3 nguyên tắc quan trọng cần tính đến trong giáo dục: (a) tính liên tục của trải nghiệm, (b) kiểm soát xã hội và (c) bản chất của trải nghiệm.

Sự liên tục của trải nghiệm

Dewey bắt đầu từ cơ sở giáo dục và kinh nghiệm duy trì mối liên hệ hữu cơ giữa cả hai. Với điều này tôi có nghĩa là kinh nghiệm của chúng tôi là những gì giáo dục chúng tôi. Nhưng điều này không có nghĩa là tất cả các trải nghiệm là đúng hoặc không kém phần giáo dục. Một số trong những trải nghiệm này sẽ cản trở chúng tôi phát triển, trở thành "phản giáo dục".

Đây là nơi mà khái niệm về tính liên tục của kinh nghiệm mà Dewey sử dụng xuất hiện. Một trải nghiệm sẽ trở thành "phản giáo dục" khi nó đảo ngược tác động tích cực của các trải nghiệm trước đó. Thay vào đó, nó sẽ có lợi cho giáo dục khi các kinh nghiệm giúp đối mặt với các trải nghiệm tiếp theo, do đó đạt được trải nghiệm làm giàu liên tục. Để Dewey đạt được sự liên tục của những trải nghiệm tích cực này là điều cần thiết cho giáo dục.

Nền giáo dục truyền thống chúng ta đang sống ngày nay chứa đầy những trải nghiệm cản trở sự liên tục này. Có bao nhiêu học sinh nghĩ rằng học tập là mệt mỏi và gây phiền nhiễu? Trường học ngày nay là một nguồn lo lắng cho một bộ phận lớn học sinh, do đó gây ra một thái độ khiến họ từ chối các trải nghiệm giáo dục có thể, do đó phá vỡ sự liên tục của trải nghiệm.

Kiểm soát xã hội

Giáo dục không phải là thứ mà cá nhân làm một mình hoặc không thể tạo điều kiện cho người khác (đặc biệt là khi chúng ta nói về trẻ em), đó là một quá trình xã hội. Và bởi vì nó liên quan đến một cộng đồng, các quy tắc là cần thiết để duy trì sự kiểm soát xã hội đối với hoạt động giáo dục. Vì, nếu những chuẩn mực này không tồn tại, sẽ không có hoạt động; Nó giống như cố gắng chơi một trò chơi mà không có luật lệ, nó sẽ mất cảm giác.

Bây giờ, những tiêu chuẩn này nên là gì và chúng nên được áp dụng như thế nào? Trường học truyền thống dựa trên nhu cầu về các quy định vững chắc ngăn học sinh thoát khỏi cùng một con đường, cho dù điều này ít nhiều thành công. Dewey quan sát thấy rằng loại kiểm soát xã hội này đã tạo ra một mối quan hệ phân cấp giữa giáo viên và học sinh, khiến cho các môn học giáo dục thụ động sau này.

Dewey tin rằng sự kiểm soát xã hội nên xuất phát từ tình huống này. Một quy định linh hoạt thích nghi với sự tiến bộ của học sinh và tình hình của đội ngũ giảng viên sẽ là lý tưởng. Và điều quan trọng là phải nhớ rằng trong giáo dục, toàn bộ cộng đồng giáo dục phải là người tham gia. Quản lý quy định phải là công việc chung của học sinh và giáo viên để tạo ra một môi trường học đường kích thích học tập.

Bản chất của tự do

Bất cứ khi nào chúng ta nói về kiểm soát xã hội và quy tắc, tự do từ cũng xuất hiện. Có một cảm giác rằng kiểm soát xã hội nhiều hơn tự do ít hơn, nhưng điều đó không hoàn toàn đúng. Điều đó sẽ phụ thuộc vào loại kiểm soát xã hội được thực thi và bản chất của tự do mà chúng ta nói. John Dewey chia khái niệm tự do thành: (a) tự do đi lại và (b) tự do tư tưởng.

Tự do đi lại là tiềm năng cho phép chúng ta thực hiện bất kỳ loại hành vi nào, Tự do di chuyển càng lớn, phạm vi của các hành vi có thể càng lớn. Tự do tư tưởng là một cái gì đó phức tạp hơn, đó là khả năng cho phép chúng ta đánh giá phê phán một tình huống và các lựa chọn mà chúng ta phải đối mặt với nó; để tự do hơn về tư tưởng, chúng ta sẽ có nhiều lựa chọn hơn để tập trung vào hành vi của mình.

Cả hai quyền tự do không phải đi cùng nhau, ngay cả tự do di chuyển cũng có thể ép buộc tự do tư tưởng. Đây chỉ là những gì Dewey chỉ trích trường tiến bộ, ông thấy rằng mục tiêu của trường này là tự do di chuyển của học sinh. Trao tự do đi lại mà không tính đến tự do tư tưởng có thể khiến sinh viên bị điều khiển bởi những thôi thúc của họ và không nghĩ về các lựa chọn của họ.

Một khía cạnh quan trọng liên quan đến điều này là tự do không bao giờ nên là một mục tiêu. Tự do là một công cụ giúp sinh viên phát triển. Nếu sinh viên được tự do tư tưởng, họ sẽ có thể hướng kinh nghiệm của họ một cách tự chủ theo hướng liên tục giáo dục.

Giáo dục của John Dewey

John Dewey đã chỉ trích mạnh mẽ các mô hình giáo dục truyền thống và một số tiến bộ nhất. Tôi thấy trong các mô hình truyền thống một hệ thống cứng nhắc, có các mục tiêu giáo dục khác xa với các nguyên tắc dân chủ của nó. Ngoài ra, với các mô hình tiến bộ, Dewey cảm thấy rằng họ không đạt được các sáng kiến ​​của mình và họ đã không đạt được những gì họ đang tìm kiếm..

Dewey không bao giờ hoàn thành một mô hình giáo dục lý tưởng. Tuy nhiên, nó đã làm rõ ý tưởng rằng để cải thiện các mô hình giáo dục đã được đặt ra, nghiên cứu khoa học và nghiêm ngặt trong lĩnh vực này là cần thiết, chống lại suy đoán rất thời trang và bằng cách nào đó vẫn còn như vậy..

Thông qua việc thu thập dữ liệu của các trường học của chúng tôi, chúng tôi có thể thấy những thay đổi cần thiết. Do đó, trong một ứng dụng điều tra-ứng dụng liên tục, hệ thống của chúng tôi sẽ tiến tới một hệ thống giáo dục xứng đáng và chân thực. Câu hỏi làm cơ sở cho phương pháp này là: Là giáo dục hiện tại dựa trên nghiên cứu khoa học hay nó phụ trách các quyền lực kinh tế và chính trị??

Nền tảng của một cuộc sống tốt là giáo dục Nếu bạn muốn nuôi dạy một đứa trẻ khỏe mạnh và hạnh phúc, có khả năng có một cuộc sống tốt, điều tuyệt đối cần thiết là bạn phải cho nó một nền giáo dục tốt Đọc thêm "