Nguy hiểm xã hội và nỗi sợ tội phạm gia tăng

Nguy hiểm xã hội là một khái niệm dễ uốn nắn. Nó sẽ phụ thuộc vào thời gian và hoàn cảnh văn hóa xã hội mà chúng ta thấy mình ở mỗi thời điểm. Điều này ngụ ý rằng khái niệm về sự thay đổi nguy hiểm theo xã hội và giai đoạn mà chúng ta cố gắng mô tả nó. Nó không được chú ý rằng đó là một đánh giá hoàn toàn chủ quan và nó phù hợp với niềm tin của chúng tôi. Điều này cho phép chúng ta tưởng tượng, từ khoảnh khắc đầu tiên, vấn đề sẽ tạo ra.

Là một khái niệm chung về sự nguy hiểm xã hội, chúng ta có thể hiểu: xác suất lớn hơn hoặc ít hơn mà một đối tượng có tội phạm. Đây là nơi các giá trị và niềm tin của chúng tôi phát huy tác dụng. Đó là, tùy thuộc vào họ, định nghĩa đó sẽ được quy cho một hoặc các nhóm xã hội khác.

Niềm tin vào sự tồn tại của sự nguy hiểm đó càng lớn, nỗi sợ xã hội càng lớn. Do đó, các chính sách hình sự sẽ điều chỉnh theo yêu cầu của xã hội đối với an ninh. Đây là những biện pháp khác nhau được Nhà nước áp dụng để điều chỉnh và "bảo vệ" xã hội.

Nguồn gốc của sự nguy hiểm xã hội là gì?

Sự ra đời của khái niệm này xảy ra vào thế kỷ XIX với Oliverroso, mặc dù không chính thức. Cesare Ngànhroso là một bác sĩ và nhà khoa học thời bấy giờ đã phát triển lý thuyết nổi tiếng về tội phạm bẩm sinh. Thông qua đó, ông đã tạo ra cái gọi là "tội phạm tàn bạo".

Oliverroso tin rằng phạm pháp là một đặc điểm khác của con người, đó là một tên tội phạm đã được sinh ra, nó đã không được thực hiện. Bắt đầu từ ý tưởng này, Ông dành riêng để điều tra các tội phạm nhà tù khác nhau, phân tích các đặc điểm thể chất của họ. Từ họ, anh ta tạo ra một hồ sơ (cũng bao gồm những đặc điểm đạo đức nhất định) sẽ xác định những người có nhiều khả năng phạm tội: sự bất cân xứng của vùng mặt và xương sọ, qua sự phát triển của hàm dưới, cùng với xu hướng rõ ràng về sự bốc đồng và mua lại thói quen xấu.

Hồ sơ tội phạm này liên quan đến nguy hiểm xã hội như thế nào? Mục đích chính của chính Oliverroso khi anh ta thiết lập hồ sơ này là để ngăn chặn tội phạm. Ý tôi là, biết người nào có nhiều khả năng phạm tội, xã hội có thể thực hiện các biện pháp phòng ngừa để cuối cùng tội phạm không được thực hiện. Tất cả điều này, từ những đặc điểm sinh học trước đây được chọn bởi Oliverroso, theo những khuynh hướng mà anh ta đã xác định được ở những tù nhân mà anh ta thường lui tới. Các tiêu chí mà chúng ta biết bây giờ không đáng tin cậy, nhưng không an toàn vào thời điểm đó.

Trong thời gian đó, theo dõi hồ sơ này và với ý tưởng ngăn chặn tội phạm tiềm năng, những người thậm chí không bị nghi ngờ phạm tội đã bị bỏ tù. Họ vừa gặp xui xẻo khi sinh ra với những đặc điểm thể chất đụng độ với sự khao khát xã hội thời bấy giờ.

Sợ tội

Nguy hiểm xã hội liên quan chặt chẽ đến nỗi sợ tội phạm. Đây là báo động được tạo ra trong xã hội theo nhận thức rằng nó phải là nạn nhân của một tội ác. Vậy, Nếu chúng ta gán nhiều mối nguy hiểm xã hội cho một nhóm xã hội hơn một nhóm khác, nỗi sợ hãi đó sẽ tăng lên theo cường độ, nó sẽ được củng cố.

Đó là, ví dụ, nếu chúng ta tin rằng người da đen có xu hướng ăn cắp nhiều hơn, chúng ta sẽ cảm thấy bất an hơn khi họ ở xung quanh và mang theo những vật phẩm có giá trị. Vậy, Không có gì lạ khi chúng tôi cuối cùng từ chối mọi loại liên hệ với những người này và sửa đổi lối sống của chúng tôi, luôn luôn có một ý tưởng cơ bản: bảo vệ bản thân trước những vụ trộm tiềm năng này.

Nỗi sợ hãi của tội phạm tiếp tục là một nhận thức chủ quan được thúc đẩy bởi niềm tin và giá trị của chúng ta, cũng như bởi các nguồn bên ngoài khác nhau giúp bình thường hóa và củng cố những suy nghĩ này. Báo động này có thể dẫn đến nhiều biến đổi trong ngày của chúng ta, thực hiện các hành vi, cả trong và ngoài nhà của chúng ta, trong mắt chúng ta đang bảo vệ chúng ta khỏi nạn nhân của một tội ác nhưng cuối cùng có thể tấn công chúng ta. Một trong những vấn đề của logic này xuất hiện khi nỗi sợ này vượt xa tội phạm thực sự.

Làm thế nào để các phương tiện truyền thông đóng góp??

Các phương tiện truyền thông là một trong những tác nhân có sức mạnh nhất để tăng cường nỗi sợ tội phạm này. Sự dư thừa của sự giật gân mà họ đưa ra tạo ra quá mức, và trong nhiều trường hợp ảo ảnh, hình ảnh của thực tế.

Một ví dụ minh họa được tìm thấy trong lĩnh vực vị thành niên. Một vài năm trước, tất cả các tin tức tập trung vào tin tức của thiếu niên nổi tiếng "sát thủ katana". Anh ta đã giết cha mẹ và em gái mình bằng một thanh kiếm Nhật Bản. Sau đó, cùng một phương tiện truyền thông dành riêng để báo cáo về các sự kiện khác nhau mà thanh thiếu niên khác đã thực hiện. Điều đó đặt ra báo động.

Hậu quả ngay lập tức nhất là một suy nghĩ được chia sẻ bởi một bộ phận tốt của xã hội. Ý tưởng này đã chỉ ra nhiều trẻ em dưới 16 tuổi là những kẻ xâm lược tiềm năng, quá khổ số lượng chúng có thể còn lại để thực hiện một hành động của những đặc điểm này. Nỗi sợ hãi xoay quanh ý tưởng vềcái gì thanh thiếu niên đã trở thành kẻ giết người, vì vậy họ phải áp dụng các hình phạt khắc nghiệt hơn và thực hiện các biện pháp để tăng cường bảo vệ các nạn nhân tiềm năng của họ.

Thực tế là tất cả những trường hợp được báo cáo là rất cụ thể. Số liệu thống kê chính thức và ngày này cung cấp dữ liệu rất khác nhau. Tuy nhiên, bản chất truyền thông của nó đã khiến xã hội gia tăng nhận thức tiêu cực về tội phạm và quá khổ sự nguy hiểm xã hội của những người trẻ tuổi.

Nguy hiểm xã hội là một hiện tượng văn hóa, thay đổi theo thời gian và rất quan trọng khi hướng dẫn các chính sách an ninh công dân. Nỗi sợ hãi của tội phạm, liên quan chặt chẽ đến nhận thức về mối nguy hiểm xã hội của một nhóm, sẽ tạo ra những suy nghĩ và niềm tin mới sẽ điều chỉnh lối sống và cách chúng ta liên quan đến môi trường.

Bạn sẽ làm gì nếu bạn không sợ? Sợ hãi là một cơ chế phòng thủ: nó hoạt động như một báo động. Nếu chúng ta nhận thấy một số kích thích được phân loại là nguy hiểm, tín hiệu được kích hoạt và nỗi sợ tràn vào chúng ta Đọc thêm "