Lý thuyết về tính cách của Sigmund Freud

Lý thuyết nhân cách của Sigmund Freud đã thay đổi khi ông tiến bộ trong sự phát triển lý thuyết của mình. Đối với Freud, tính cách con người là sản phẩm của cuộc đấu tranh giữa những xung lực hủy diệt của chúng ta và mưu cầu khoái lạc. Không bỏ qua các giới hạn xã hội như các thực thể quy định.

Việc xây dựng nhân cách trở thành một sản phẩm: kết quả của cách mỗi người sử dụng để giải quyết các xung đột nội bộ của họ và yêu cầu của bên ngoài. Do đó, tính cách sẽ đánh dấu cách mà mỗi người phát triển trong xã hội và đối mặt với những xung đột của nó: bên trong và bên ngoài.

Freud, nhà thần kinh học, người Áo và cha của phân tâm học, tiếp xúc năm mô hình để khái niệm tính cách: địa hình, năng động, kinh tế, di truyền và cấu trúc. Năm mô hình này được dự định để tạo ra một sơ đồ hoàn chỉnh, trong đó tính cách của mỗi người chúng ta có thể được khớp nối.

Các mô hình lý thuyết về tính cách của Sigmund Freud

Lý thuyết về tính cách của Freud được đặc trưng bởi cấu trúc. Các mô hình mà chúng tôi giải thích dưới đây không được coi là một trong những sự thật tuyệt đối. Tuy nhiên,, chúng là những công cụ rất hữu ích để hiểu được động lực của tâm lý con người. Mặc dù chúng sẽ được giải thích riêng, tất cả chúng đều liên quan đến nhau.

1- Mô hình địa hình

Freud đã sử dụng phép ẩn dụ của các phần của tảng băng trôi để tạo điều kiện cho sự hiểu biết về ba vùng của tâm trí. Phần nổi của tảng băng, có thể nhìn thấy, tương đương với vùng ý thức. Nó sẽ phải làm với mọi thứ có thể được cảm nhận tại một thời điểm cụ thể: nhận thức, ký ức, suy nghĩ, tưởng tượng và cảm xúc.

Một phần của tảng băng chìm, nhưng vẫn có thể nhìn thấy được, tương đương với khu vực định sẵn của tâm trí. Nó phải làm với mọi thứ có thể nhớ: những khoảnh khắc không còn có sẵn trong hiện tại nhưng điều đó có thể được đưa vào ý thức.

Độ dày của tảng băng trôi ẩn dưới nước, tương đương với vùng vô thức. Trong lĩnh vực này, tất cả những ký ức, cảm xúc và suy nghĩ không thể tiếp cận với lương tâm sẽ được lưu trữ. Nó giữ nội dung có thể không được chấp nhận, khó chịu, đau đớn, xung đột và trên hết là đau khổ cho người đó.

2- Mô hình động

Mô hình này có thể là một trong những điều khó hiểu nhất trong lý thuyết về tính cách của Sigmund Freud. Nó có liên quan đến các động lực tâm linh diễn ra trong tâm trí của đối tượng, giữa các xung động tìm kiếm sự hài lòng mà không có biện pháp và các cơ chế phòng thủ cố gắng ức chế chúng.

Mục đích chính của các động lực điều tiết tâm linh là để đảm bảo rằng mỗi người có thể phát triển và thích nghi trong môi trường xã hội. Các cơ chế bảo vệ bắt nguồn từ mô hình này là: đàn áp, hình thành phản ứng, dịch chuyển, cố định, hồi quy, chiếu, hướng nội và thăng hoa; họ là một trụ cột quan trọng trong lý thuyết về tính cách của Sigmund Freud.

3- Mô hình kinh tế

Nó liên quan đến cách thức hoạt động của những gì Freud gọi "Lái xe", có thể hiểu, đại khái, như năng lượng thúc đẩy chúng ta tìm kiếm một mục tiêu nhất định. Ổ đĩa là động cơ và năng lượng di chuyển chúng ta. Theo nghĩa này, Freud đã xem xét rằng tất cả các hành vi được thúc đẩy bởi các ổ đĩa, mà anh ta chia thành ổ đĩa cuộc sống (eros) và ổ đĩa tử thần (toatos).

các cuộc sống Nó liên quan đến khả năng tự bảo tồn của cá nhân, thúc đẩy để tạo ra, bảo vệ, liên quan. Thay vào đó, ổ chết có liên quan đến khuynh hướng phá hoại của con người đối với chính mình hoặc đối với người khác, liên quan đến nguyên tắc Niết bàn là hư vô, không tồn tại, trống rỗng.

4- Mô hình di truyền

Mô hình này theo năm giai đoạn phát triển tâm lý. Đặc trưng bởi việc tìm kiếm sự hài lòng trong các vùng erogenous của cơ thể, có tầm quan trọng phụ thuộc vào tuổi tác. Freud phát hiện ra rằng không chỉ người lớn tìm thấy sự hài lòng ở các khu vực erogenous, mà đứa trẻ cũng làm. Sự hài lòng quá mức trong các giai đoạn này hoặc sự thất vọng đột ngột của một số người sẽ khiến một số loại tính cách nhất định phát triển. 

Các giai đoạn hoặc giai đoạn phát triển tâm sinh lý, trong lý thuyết về tính cách của Sigmund Freud, là:

• Giai đoạn uống: từ 0- 18 tháng. Trọng tâm của niềm vui là miệng; mút, hôn và cắn. Sự cố định trong giai đoạn này có liên quan đến tính cách tiếp nhận bằng miệng để tiếp tục tìm kiếm niềm vui qua miệng (hút thuốc, ăn nhiều hơn, v.v.). Trái lại, sự thất vọng đột ngột có liên quan đến một tính cách tích cực bằng miệng: Tìm kiếm niềm vui bằng cách tích cực bằng lời nói và thù địch với người khác.
• Giai đoạn hậu môn: 18-4 tuổi. Trọng tâm của niềm vui là hậu môn; giữ và đẩy ra. Một kiểm soát rất nghiêm ngặt của nó có liên quan đến Tính cách lưu giữ, nhỏ mọn. Hoặc trái lại tính cách lỏng lẻo, lãng phí.
• Giai đoạn phallic: 4-7 tuổi. Trọng tâm của niềm vui tập trung vào bộ phận sinh dục. Thủ dâm ở độ tuổi này khá phổ biến. Nhận dạng xảy ra với cha hoặc mẹ. Trong giai đoạn này, phức hợp Oedipus được giải quyết. Điều này phức tạp cấu trúc tính cách và phục vụ để chấp nhận các chuẩn mực xã hội của cá nhân.
• Giai đoạn trễ: từ 7-12 tuổi Trong giai đoạn này Freud cho rằng nhu cầu tình dục đã bị triệt tiêu trong dịch vụ học tập để tạo điều kiện cho sự hòa nhập văn hóa của chủ đề vào môi trường của anh.
• Giai đoạn sinh dục: 12 tuổi trở lên Nó đại diện cho sự xuất hiện của ham muốn tình dục ở tuổi vị thành niên, hướng cụ thể hơn vào quan hệ tình dục. Bản sắc tình dục của nam hay nữ được khẳng định lại.

5- Mô hình kết cấu

Mô hình này trong lý thuyết về tính cách của Sigmund Freud nổi bật cho sự tách biệt của tâm trí trongba trường hợp. Ba trường hợp này sẽ phát triển trong suốt thời thơ ấu. Mỗi trường hợp có các chức năng khác nhau hoạt động trên các cấp độ khác nhau của tâm trí, nhưng cùng nhau tạo thành một cấu trúc nhân cách độc đáo.

• Ello: đó là phần nguyên thủy và bẩm sinh của tính cách, với mục đích duy nhất là thỏa mãn những thôi thúc của con người. Đại diện cho nhu cầu và mong muốn cơ bản nhất, các ổ đĩa.
• Bản thân: nó phát triển theo độ tuổi và hoạt động như một trung gian giữa id và superego. Nó đại diện cho cách chúng ta đối mặt với thực tế.
• Superyo: đại diện cho những suy nghĩ đạo đức và đạo đức nhận được từ văn hóa. Đại diện cho pháp luật và các tiêu chuẩn.

Để kết luận, chỉ ra rằng các mô hình tương tác với nhau. Họ làm cho tính cách trở thành một tập hợp năng động của các đặc điểm ngoại cảm điều kiện cách mỗi người hành động trong hoàn cảnh được trình bày.

"Cái giá chúng ta phải trả cho nền văn minh tiên tiến của chúng ta là sự mất mát hạnh phúc thông qua việc tăng cường cảm giác tội lỗi."

-Sigmund Freud-

Lý thuyết về vô thức theo Sigmund Freud Lý thuyết về vô thức là một cột mốc quan trọng đối với tâm lý học. Đây là khu vực lớn nhất trong tâm trí của chúng tôi và nắm giữ thông tin có giá trị về chúng tôi. Đọc thêm "