Tôn giáo thực sự theo Krishnamurti

Nhà tư tưởng vĩ đại Jiddu Krishnamurti, dám suy ngẫm sâu sắc về tôn giáo: những gì nó đã giả định và giả định trong cuộc sống của chúng ta. Nó cho chúng ta thấy con người đã cố gắng thông qua tôn giáo như thế nào để thoát khỏi sự nhầm lẫn, muốn giải thích mọi thứ không thể hiểu được với chúng ta.

Theo Krishnamurti, con người đã cố gắng bằng mọi cách có thể để biến đổi chính mình, cả bên trong và bên ngoài, thông qua giáo dục, khoa học, tôn giáo, cầu nguyện, v.v. Những thử nghiệm này đã không gặt hái được bất kỳ, vì nghèo đói, khổ sở và đau khổ tiếp tục tồn tại.

Bất chấp tất cả mọi thứ anh ta đã cố gắng để thoát khỏi sự nhầm lẫn, người đàn ông đã không quản lý để thay đổi hành vi của mình, nó vẫn giống như mọi khi. Tôn giáo, như chúng ta đang trải nghiệm, cho rằng một mạng lưới các niềm tin có tổ chức, phục vụ trên hết để chia rẽ chúng ta và tránh xa thực tế.

"Nếu bạn hướng tới sự thật, những gì bạn tiếp cận đã được phóng chiếu từ bên trong chính bạn, và do đó nó không phải là sự thật. Điều này sau đó trở thành một quá trình tự thôi miên là tôn giáo có tổ chức. Để tìm ra sự thật, để sự thật đến với bạn, bạn phải thấy rất rõ định kiến, ý kiến, ý tưởng và kết luận của chính mình; và sự rõ ràng đó đến với bạn nhờ vào sự tự do đó là đức hạnh. Đối với tâm đức, sự thật ở khắp mọi nơi. Vì vậy, bạn không thuộc về bất kỳ tôn giáo có tổ chức nào, sau đó bạn được tự do. "

-J. KRnamurti-

Tín ngưỡng không phải là tôn giáo

Bằng cách nào đó chúng ta là tù nhân của những lời giải thích và lý thuyết. Chúng tôi suy đoán với sự thật, với một học thuyết an ủi chúng tôi và mang lại cho chúng tôi sự an toàn. Đằng sau tất cả những điều này là nỗi sợ của chúng ta về những điều chưa biết, mà chúng ta không thể giải thích.

Đó là lý do tại sao chúng tôi mạnh mẽ bắt nguồn từ niềm tin như một sự cứu rỗi để tránh nỗi sợ hãi của chúng tôi, và không phải đối mặt với nó. Có thể là người theo đạo Hindu, Do Thái, Hồi giáo hoặc Kitô giáo. Bất kỳ niềm tin nào cũng có nghi thức và nghĩa vụ của nó, cũng có thể tách chúng ta ra khỏi nhau.

Chúng ta nhầm lẫn niềm tin với tôn giáo, niềm tin không phải là Chúa, Krishnamurti làm rõ ở khía cạnh này niềm tin về những giáo điều đã được thiết lập có ảnh hưởng lớn đến tâm trí và không cho phép nó được tự do. Điều này là như vậy bởi vì chúng ta cho phép bản thân được hướng dẫn bởi người khắc sâu, mà không thể đạt được sự thật của chính mình.

"Chỉ trong tự do, người ta mới có thể khám phá sự thật, với Thiên Chúa, và không thông qua một niềm tin bởi vì niềm tin dự đoán những gì người ta tin là Thiên Chúa, những gì người ta tin là sự thật."

-J. KRnamurti-

Chúng ta có thể với tâm trí đạt đến thiêng liêng?

Trong suốt lịch sử của chúng tôi, chúng tôi đã tạo ra vô số biểu tượng, nghi lễ, đền thờ, truyền thống và mê tín. Tất cả sự lãng phí sáng tạo này dựa trên chỉ có một lý do: có được cảm giác an toàn, của một cái gì đó ổn định và vĩnh viễn. Để có hy vọng và giảm bớt nỗi thống khổ của chúng ta khi đối mặt với sự không chắc chắn.

Vì vậy, trong thực tế, hình thức đối phó này là một phần của một ảo ảnh được tạo ra trong tâm trí của chúng ta để bám lấy thứ mà chúng ta gọi là thiêng liêng. Chúng tôi không hiểu rằng chúng tôi chỉ có thể giải thoát bản thân khỏi nỗi thống khổ bằng cách chấp nhận và hiểu nó, không phải bằng cách kết hợp ý tưởng của hy vọng.

"Mọi thứ chúng tôi đã phát minh ra, các biểu tượng trong nhà thờ, các nghi lễ, mọi thứ đều được đặt ở đó bằng suy nghĩ. Sự suy nghĩ đã phát minh ra tất cả những điều mà chúng ta gọi là thiêng liêng. Ông đã phát minh ra Đấng Cứu Rỗi, ông đã phát minh ra những ngôi đền ở Ấn Độ và nội dung của những ngôi đền; để ý nghĩ đó không thiêng liêng.

Và khi tư tưởng phát minh ra Thiên Chúa, Thiên Chúa không thiêng liêng, thì thiêng liêng là gì? Điều này chỉ có thể được hiểu, hoặc nó có thể xảy ra, khi chúng ta đã hoàn toàn giải phóng mình khỏi nỗi sợ hãi, khỏi nỗi đau. Và khi có cảm giác yêu thương và từ bi này, nó có trí thông minh riêng; sau đó, khi tâm trí hoàn toàn im lặng, điều thiêng liêng có thể diễn ra. "

-J. KRnamurti-

Để khám phá tôn giáo thực sự, không thể sợ hãi

Tôn giáo thực sự không có trong tâm trí hiện tại của chúng tôi. Nó bị chi phối bởi nỗi sợ hãi, thông qua những gì chúng ta dự kiến, với những đam mê của chúng ta và cần đưa ra ý nghĩa và một lời giải thích cho mọi thứ chúng ta trải nghiệm. Tôn giáo đích thực đạt được khi chúng ta có thể mở rộng và mở mang đầu óc, để cảm thấy tự do của tất cả những vướng mắc tâm lý mà chúng ta đã tạo ra.

Krishnamurti hiểu rằng chúng ta có thể đạt đến một tôn giáo thực sự khi chúng ta đạt được trạng thái hợp nhất với những người khác và không phải bởi niềm tin chia rẽ và đối đầu với chúng ta: khi một người sẵn sàng nhìn thấy chính mình ngoài sức tưởng tượng, phong tục và nghiên cứu.

Một trạng thái tự do, từ bi, tin tưởng và tình yêu, chỉ có thể xuất hiện khi chúng ta giải phóng mình khỏi nỗi sợ hãi. Sợ hãi về những gì đã xảy ra và những gì có thể xảy ra. Để đạt được điều này, chúng ta phải tập trung vào nỗi sợ hãi đó mà không cố gắng kiểm soát và kìm nén nó, chỉ đơn giản là ở bên cạnh nó, theo cách mà người quan sát biến mất: tâm trí sáng tạo của chúng ta cố gắng thoát khỏi nỗi sợ hãi đó, cho nó ăn nhiều hơn.

Những cụm từ không thể nào quên của KRnamu Jiddu KRnamu là một bản tóm tắt của trí tuệ. Ông đã để lại cho chúng ta những suy tư thuần thục, vượt qua thời gian và không gian. Đọc thêm "